Гомосексуализм в шастрах: "Я требую продолжения банкета!" :-)

Итак, господа присяжные-заседатели, будем продолжать обсуждение этой животрепещущей темы :-) Благо было предоставлено много интересного материала. (этот блог - это мой ответ на обширные комментарии к вчерашнему блогу)
Начнем с предоставленных переводов шлок из Бхагаватам.
1) Sometimes you think yourself a man, sometimes a chaste woman and sometimes neither [na ubhayam]. This is all because of the body, which is created by the illusory energy. (4.28.61)

Смотрим санскрит этой шлоки:

māyā hy eṣā mayā sṛṣṭā
yat pumāṁsaṁ striyaṁ satīm
manyase nobhayaṁ yad vai
haṁsau paśyāvayor gatim

Перевод Бхану Свами абсолютно корректен, а именно:

  "Эта майа создана мной. Из-за нее, ты считаешь себя чистой женщиной, мужчиной или евнухом. Поэтому, ты должна видеть нашу природу как две чистых сущности".

 Почему правильный перевод? Обратимся к Монье-Вильямсу:

  नपुंसक napuMsaka m. impotent man edit 

नपुंसक napuMsaka n. neuter gender edit

 नपुंसक napuMsaka adj. hermaphrodite edit

 नपुंसक napuMsaka adj. weakling edit 

नपुंसक napuMsaka adj. coward edit 

नपुंसक napuMsaka adj. neither male nor female edit 

नपुंसक napuMsaka adj. eunuch edit

 नपुंसक napuMsaka n. neuter a word in the neuter gender or the neuter gender itself edit

Кто такой гермафродит, можно почитать в википедии:  http://en.wikipedia.org/wiki/Hermaphrodite

Гермафродиты ничего общего с гомосексуалами не имеют.

2) Any cruel person—whether male [pums], female [stri] or third sex [kliba]—who is only interested in his personal maintenance and has no compassion for other living entities may be killed by the king. (4.17.26)

 Санскрит:

pumān yoṣid uta klība
ātma-sambhāvano 'dhamaḥ
bhūteṣu niranukrośo
nṛpāṇāṁ tad-vadho 'vadhaḥ 

Перевод Бхану Свами: 

"Когда король убивает мужчину, женщину или евнуха которых интересуют только собственные интересы; которые низкие и безжалостные к другим существам, это не убийство" 

Смотрим в Монье-Вильямсе перевод слова klIba:

क्लीब klIba adj. impotent edit 

क्लीब klIba adj. a coward edit

 क्लीब klIba adj. of the neuter gender edit 

क्लीब klIba adj. cowardly edit 

क्लीब klIba adj. a eunuch edit 

क्लीब klIba adj. timorous edit 

क्लीब klIba adj. emasculated edit 

क्लीब klIba adj. having no water edit 

क्लीब klIba adj. weak edit 

क्लीब klIba adj. idle edit 

क्लीब klIba adj. unmanly edit 

क्लीब klIba m. eunuch edit 

क्लीब klIba n. neuter gender edi

Опять-таки, ни намека на гомосексуализм. 

3)The Supreme Personality of Godhead is not female, intermediate [shandha], or male; nor is He an animal. He is not a material quality, a fruitive activity, a manifestation or a nonmanifestation. (8.3.24)

 Мне уже лень приводить санскрит и перевод, ограничусь только переводом слова SanNdDha по Монье-вильямсу-   षण्ढ -  a eunuch , hermaphrodite (14 or even 20 classes are enumerated by some writers) ; the vulva of a woman that has no menstrual periods and no breasts; neuter gender

Никакой связи с гомосексуализмом. 

-------------------------------------------------------------

 Об истории с Арджуной-Бриханналой

Ни о каких трансвеститах речь не идет. Арджуна был проклят Урваши стать импотентом. Он был евнухом, а не трасвеститом. 

-----------------------------------------------------------------

О браке по обычаю Гандарвов

Это не гомосексуальный брак, но предварительно не устроенный гетеросексуальный брак. 

Ни одного примера гомосексуального брака не найти в Махабхарате, Бхагаватам, Пуранах и тд. 

Поэтому мои слова таковы: шастра нигде не описывает гомосексуальные отношения/брак. Попробуйте доказать обратное ;) Приведите хоть один пример.

----------------------------------------------------------------

Насчет цитаты из Кама-сутры. Нужен санскрит, иначе это просто пустые слова. Будем разбирать с Монье-Вильямсом.  Ну и в целом, ни один ачарья Гаудия Вайшназма никогда не использовал эту шастру. В духовных обсуждениях она обычно не используется. И когда женщина захотела обсуждать Кама-Сутру с Шанкарой, это застало его врасплох :-) Но я готов. 

---------------------------------------------------------------

Насчет комментария на переведенный мною во вчерашнем посте стих из Бхагаватам. Это авторский комментарий. Ни один ачарья не написал такую тику. История с Мохини Мурти случилась после пахтания деватами и асурами молочного океана и никоим образом не связана с Дайтьями и Брахмаджи. 

----------------------------------------------------------------

Касательно Амар даса. Я не знаком с его книгой. Но если он пытается оправдать в ней с помощью шастры гомосексуальные отношения, он совершает одновременно шастра-нинду и гурор авагью. 

Почему гурор авагья? Посмотрим что пишет его духовный учитель в комментарии к ШБ 3.23.26:

"Гомосексуальное влечение одного мужчины к другому присуще только демонам, у здоровых людей, которые ведут нормальный образ жизни, оно отсутствует."

------------------------------------------------------------------

В завершение поста, хочу сказать, что бхакти, оно доступно для всех. Для всех гомосексуалов широко открыты двери в Гаудия Сампрадаю.

Но в качестве брахмачари :-)