"Я живу во Вриндаване и вижу деградацию на всех уровнях. Кажется, что это является истиной и за пределами Вриндавана - в других святых местах таких как Бенарес и Харидвар. Я жил в Кришна Баларам Мандире больше 10 лет и могу наблюдать, что сейчас ситуация там намного хуже, чем когда я жил. Так много великих преданных и знатоков шастры жило во Вриндаване, и в течении 25 лет я видел, как они один за другим оставляли тела. Я не вижу им замены. Тяжело поверить, что это называется "Золотой век". [1]
Нужно понимать, что это не просто в контексте какой-то одной конкретной Традиции или секты, что это вот только Бхакти Викаша Свами всё время распинается, что исккон уже не торт и имеет всё меньше и меньше общего с чем-то изначальным, а в других местах всё замечательно - это везде сейчас так. Например, вот читал статью о баулах, и садхак там с горечью говорит:
"Баул - это Гуру-Шишья Парампара Сапрадая, они - садху и принадлежат к садху-санге, которая называется Акара. Раньше было 22 таких санги, сейчас осталось только 2, и они практически полностью вымерли....Настоящие баулы сейчас практически полностью исчезли, а те кто остался - живут как маргиналы в бедности...Джаядева Баул Мела проводится Вайшнава Баулами, которые посещают ее каждый год чтобы совершить пуджу великому поэту (кави) Джаядеву. Мост, который проходит через реку Аджой, называется Набани сету в честь Набани Даса Баула. Мела сегодня - совершенно другая, и Баулы были маргинализированы и вытеснены новыми [не имеющими никакого отношения к Традиции] певцами киртана". [2]
Что-то подобное я либо читал, либо со мной делились в приватном общении садхаки из совершенно разных направлений, и не только хинду-даршан - это касается буддизма, суфиев и т.п. Происходит либо просто тотальное уничтожение, либо подмена Традиции в лучшем случае тем, что является просто карго-культом, а не мистической даршаной с реальными реализованными садхаками.
Как там Нитай дас писал о своем Гурудеве, Тинкади Бабе: "Вторая вещь, о которой мне напоминает Баба - это вера в "праведного человека" в еврейской мистической Традиции, Каббале. Праведный человек или цаддик - подобен колонне, которая простирается до небес и поддерживает весь мир. Говорится в традиции: "Праведный - это основа мира". Если она ослабляется, мир не может этого выдержать. Если в мире есть хоть один праведник, то он поддерживает весь мир. (Matt. p.69). Я думаю, что это же касается и сиддха-махапуруш: что они являются основой мира. Без них мир рухнет". [3]
И сейчас абсолютно очевидна картина, что Господь забирает истинных садху с лица земли. Этих колонн с угрожающей скоростью становится всё меньше и меньше....Вопрос того, почему так это сейчас происходит, меня достаточно сильно беспокоил, и, кажется, что некий ответ я нашел в книге Джун Макданиэл о бенгальской тантре, где она ее исследует, путешествуя и общаясь в различными садху. В частности, она даже встречалась с Никуньджа Гопала Госвами и в другой своей книге она упоминает о Нем. Так вот, она встречалась с женщиной Гуру - Джаяшри Ма:
"Джаяшри Ма - это святая женщина или садхика, которая, как верят ее ученики, является инкарнацией богини Адья Шакти Кали (Кали как Изначальная Сила). Она описывает себя как Единую с Матерью, попеременно осознающую и неосознающую Богиню, но имея свою душу (атму), в постоянном слиянии с Богиней. Она называет Богиню различными именами, такими как Адья Шакти Кали, Адья Кали, Адья Ма и Адья Шакти Ма. У нее есть круг учеников, которые имеют твердую веру в ее единство с Богиней".
После приводится ее жизнеописание и после этого, некоторые из ее изречений, сказанных в трансе: "Я не чувствую, что я - человеческое тело. Нет, я - Шакти. Я чувствую, что я - Адья Ма. Я - мать, и всё творение - это мой ребенок. Если вы совершаете медитацию, вы также можете осознать что вы - это в действительности Адья Ма. Ма распространила себя в Творении, и каждый имеет частичку Богини внутри. В конце, все обратно вернется, и каждый станет богиней". Это случится в конце Кали Юги, времени вселенского уничтожения в конце эры. Поскольку это время приходит, Адья Кали забирает Садху из мира - их молитвы и медитация предотвращают время уничтожения. Апокалипсис может наступить только тогда, когда нет больше садху чтобы молиться и медитировать. Джаяшри отмечает, что она - богиня, которая появилась недавно (она была популяризирована в начале 20-ого столетия). Адья Шакти Кали не желала появляться раньше, это не было ее желанием. Возможно, что Она пришла на землю, чтобы руководить концом юги". [4]
Поэтому что тут можно сказать? :-)
satyaṁ saṁhāra-ghore la-la-la-la-lalane śūla-haste prahaste
kuṣme kūṣmāṇḍa-muṇḍe ha-ha-ha-ha-ha-hare bhairavi ugra-teje .
bhraṁ bhriṁ bhruṁ kāla-rātri niśicha-niśichare vajra-daṇḍe prahaste
kaṁ kaṁ kaṁ mantra-dhāre ḍamaruka-sahite bhadrade bhadra-kāli
"О, воистину Ужасная в разрушении, играющая "ла-ла-ла…" копьём в руках,Великанша-[людоедка], Тыквоголовая, Бхайрави, [со звуками] "ха-ха-ха…"страшным огнём уничтожающая! БХРАМ. БХРИМ. БХРУМ. О, Ночь Вечности, Носящаяся в ночи с жезлом-ваджрой в руках! КАМ. КАМ. КАМ. О, Средоточие мантр, [произносимых] с дамару [в руках], О Подательница благ, о Бхадракали!"
Сейчас Деви в этой своей ипостаси уничтожает всё то, что было построено Ею же! Это Её воля, это Ее желание. Остается лишь склониться к Ее стопам и принять это с радостным сердцем! Харе Кришна :-)
------------------
[1] http://damodardas.blogspot.com/2014/05/blog-post.html
[2] http://www.sutrajournal.com/vaishnava-bauls-of-birbhum-bengal-by-trishula-das
[3] http://www.bhajankutir.net/archives/nitai-zine-7.pdf
[4] June McDaniel, "Offering Flowers, Feeding Skulls: Popular Goddess Worship in West Bengal", p 138, 141
Комментариев нет:
Отправить комментарий