суббота, 31 января 2015 г.

Женщины и укорененность на Пути



Как описывается в 'Хари-бхакти-виласе' (1.195):

āgamoktena mārgeṇa
stri-śūdraiś caiva pūjanam
kartavyaṁ śraddhayā viṣṇoś
cintayitvā patiṁ hṛdi


"В соответствии с путём агам, женщины и шудры также могут совершать пуджу. Это их обязанность - держать своего повелителя в сердце, в то время как с верой созерцая Вишну". 

Т.е для женщины этот пати - логично что муж. Для шудр - их хозяин, под чьим руководством они служат.

В 1.197 говорится:

strīṇām āpy adhikaro 'sti
viṣṇor ārādhānādiṣu
pati-priya-hitānāṁ ca
śrutir eṣā sanātani


"В соответствии с шрути, женщины - они живут ради блага своих мужей, но даже они имеют адхикару для того чтобы поклоняться Вишну".

Я писал раньше о том, что шансы реализоваться приблизительно одинаковы в мужском и женском. Но есть одно "но" :-)  Если уж женщина укоренится на Пути, то её продвижение будет более стремительным чем у мужчины. Другое дело, что укорениться на Пути для женщины очень сложно, против этого восстаёт её "женская" природа. Я уже сквозь призму какого-то опыта вижу, насколько девушкам это сложно сделать - по-настоящему укорениться в какой-то идее. Я это вижу снова и снова, как какая-то заезженная пластинка - девушка говорит что-то по типу: "Где, Радхарани, где Ты? Где Твои спутники? Где Ты, Нанда-суно, сын Нанда-Махараджи, Кришна? Где все вы?" - а потом проходит какое-то время, и почему-то от этого энтузиазма не остается и следа, исчезает как роса под светом солнца. С таким же рвением, с которым девушка в течении года (двух-трех...) поклонялась Радхике, она вдруг идет в кружок макраме, полностью забывая о том, чем она увлекалась еще совсем недавно. Это действительно женское проклятие. И зачастую, только мужчина может дать девушке эту экаграту [однонаправленность]. Поэтому в 'Хари-бхакти-виласе'  говорится о том, что женщина должна держать своего мужа в сердце - поскольку он даёт ей эту опору экаграты. Безусловно, исключения бывают - например, в моем ашраме сиддха ученицы Бабы, такие как Туласи, Номита, Югал Ди, которые получили прибежище у Бабы в 16-18 лет, и после этого с удивительной устремленностью поклоняются МаданГопалу и служат вайшнавам, будучи брахмачарини (вот уже почти 40 лет). Но по факту - это редчайший случай, связанный с тем, у кого они получили прибежище - у величайшего сиддхи и авадхуты. Такого кроме как в моем ашраме, в таком количестве сомнительно что можно встретить где-либо еще. [Также вспоминается Джахнава диди из Италии, которая вот уже больше 15 лет живет на Радха-Кунде, полностью погруженная в сладость бхаджана.]  При всех недостатках, мужчина не будет никогда отказываться от следования Пути, просто из-за того, что ему приснился какой-то нехороший сон и т.д. т.п. - а девушки делают это запросто...


Женщины в прошлые юги



Как описывается в 'Махабхарате' (Ади-парва 113.4-5):

anāvṛtāḥ kila purā striya āsan varānane
kāma-cāra-vihāriṇyaḥ svatantrāś cārulocane
tāsāṁ vyuccaramāṇānāṁ kaumārāt subhage patīn
nādharmo 'bhūd varārohe sa hi dharmaḥ purābh


"О возлюбленная, раньше женщины не были ограниченными. Женщины были самостоятельными в те древние времена и могли идти туда, куда хотели и наслаждаться собственным образом. С детства, они не были верны своим мужьям, и все же, их поведение не было нерелигиозным, поскольку это было религиозным принципом тех древних времен".

Сложно это каким-то образом комментировать - нет каких-то комментариев ачарьев к этим стихам. Есть сильное подозрение, что это аллегория - поскольку добродетели вечны: в них нет прошлого-настоящего-будущего. В любом случае, следует отметить, что дхарма в различные юги  - разная :-)

Как говорится в 'Ману-смрити' 1.85:

anye kṛta-yuge dharmās tretāyāṁ dvāpare
'pare anye kali-yuge nṝṇāṁ yuga-rāsānurūpataḥ

"Одни дхармы - в век Крита, другие - в Трета и Двапара, иные - в век Кали, соответственно укорочению веков".

Паломничества

 
Каньякумари

Сейчас очень сильно распространена тенденция  среди кришнаитов - устраивать паломнические  туры по Индии, где  2-3 месяца подряд компактно укомплектованная группа "духовно рыщущих" мотается по всей благословенной Бхарата Варше - от Гималаев и до Каньякумари - искренне считая, что благодаря подобным туристическим турам их духовная жизнь заиграет новыми красками.

Однако, как говорится в Бхагаватам 10.84.13:

yat-tīrtha-buddhiḥ salile na karhicij
janeṣv abhijñeṣu sa eva go-kharaḥ


"Если человек отправляется в места паломничества для того, чтобы [омыться в священных] водах, но никогда - ради общения с людьми, обладающими духовным знанием - он  в действительности подобен ослу и корове". 

В 'Према-бхакти-чандрике' (17) Нароттам прямо говорит:

tīrtha yātrā pariśrama, kevala manera bhrama,
sarva siddhi govinda caraṇa |
sudṛḍha viśvāsa kori, mada mātsarya parihari,
sadā koro ananya bhajana || 


“Большой истощающий труд паломничества - это просто обман ума. Все совершенства лежат у лотосных стоп Говинды. Имей твёрдую веру, отбрось гордость и зависть, и всегда практикуй бхаджану”.

 Ананта дас Бабаджи говорит в комментарии:
   "В этой трипади Шрила Тхакура Махашайа даёт совет отвергнуть совершение паломничеств по различным святым местам, желание совершать которые исходит из беспокойного ума, и оставаться в святом месте, подобном Шри Вриндаване и заниматься исключительно поклонением в обществе святых...практикующий рагануга-бхакти, который желает пробудить любовь к лотосным стопам Господа, а также чтобы развить желаемое настроение в сердце, принимает прибежище таких обителей, как Шри Вриндаван, Навадвипа, или Нилачала. После этого он должен заниматься там таким сокровенным поклонением, как слушание, воспевание и памятование в обществе святых. Он не должен быть занят в путешествиях по различным местам паломничества, потому что это просто смутит его ум и создаст препятствия для его сокровенного поклонения, или медитации".

Дандаваты для женщин; некоторые склонности индусов

бхакта: это божества, которые установил сам Господь Чайтанья,когда жил 4 месяца в Шри-Рангаме.

damodardas: может быть так..а может быть и нет :-)  Каждый хочет пратиштхи для своего матха и мандира - поэтому практически все индусы говорят, что божества в их храме были установлены Самим Махапрабху, Тукарамом, Нимбаркой, Мадхвачарьей etc. Если нет про это каких-то 100 % данных, таких как, например, упоминание в хагиографиях этих Личностей [касательно Махапрабху это "Чайтанья-Бхагавата", "Чайтанья-Чаритамрита", "Чайтанья-Мангала", "Чайтанья-чарита-махакавья"] - доказать что-то практически невозможно. Поэтому, пожалуй, нужно достигать такого духовного уровня, чтобы почувствовать это с помощью трансцендентного видения :-)

-----

Вообще еще одна из ярких склонностей индусов - это склонность к преувеличениям: они постоянно придумывают всё новые и новые умопомрачительные подробности каких-то историй, восторгаясь от того, каким же замечательным образом им удается это сделать. :-) Из-за этого благодаря эффекту "испорченного телефона" какая-то история, которая 'ходит' в народе - может практически ничего не иметь общего с тем, как оно было на самом деле.


 --------------------------

бхакта: женщины не могут предлагать полные дандаваты

damodardas:  Приведите ссылку на шастру. По крайней мере, из Грантхах Госвами, я сомневаюсь, что удастся это сделать :-) В Бенгалии женщины часто предлагают полные дандаваты, непонятно откуда и почему пошел этот запрет.

ИСККОНовский жаргон


— Смех — лучшее лекарство, верно?
— Верно... Кто не смеется, того тянет в организованную религию.


 Я понял, в чём ваша беда: вы слишком серьёзны. Умное лицо — это ещё не признак ума, господа. Все глупости на земле делаются именно с этим выражением лица. Улыбайтесь, господа. Улыбайтесь!

(взято с форума hari-katha.org)


Все эти специфические жаргонные слова и выражения служили средством промывания мозгов в секте, и поэтому перевести их полезно хотя бы для того, чтобы для себя разобраться в том, как это работает. Каковы механизмы, как так получается, что человек добровольно разрешает промыть себе мозги и превратить себя в бездумного робота. Потому что если Вам скажут, «Прабху, Вы идиот», Вы конечно же не согласитесь с этим, и не разрешите себя зомбировать, но если эту фразу облекут в форму «Прабху, Вы на платформе ума», то это уже совсем другое дело! ))) И звучит солидно, и льстит Вашему самолюбию, намекая на то, что у Вас даже есть какая-то платформа. Вы таете, проглатываете наживку и соглашаетесь с тем, что Вы идиот. ))))


- а Вам комфортно в Вашей злости? Отпустить её никак?

 - я не чувствую злости. Мне просто интересно вспомнить молодость, а так как я многие перлы уже подзабыл, захотелось вспомнить и посмеяться над своей детской глупостью. Я благодарен Исккону, но это не значит, что я до сих пор в шорах и не могу говорить о прошлом объективно. Тем более, что я общался с вайшнавами после Исккон, и знаю, что обсуждаемые в этой теме заморочки не имеют к истинному вайшнавизму никакого отношения.P.S. Кстати, я слышал подобное высмеивание этого жаргона и от оцов нынешней исконовской церкви, но это вызывало у последователей одно лишь умиление. Наверное, потому, что высказывания "афтаритетаф" по определению не могут вызывать возражений. 

- Зло смеетесь ..аднака

-  Добро уныло и занудливо,
И постный вид, и ходит боком,
А зло обильно и причудливо,
Со вкусом, запахом и соком.


----------------------


Вы в майе, прабху - пер. 1. "Что с Вами говорить, прабху, если Вы дурак"; 2. "Я сильнее - подчиняйся мне"; 3. "Ещё одно слово и вы поедете домой к маме"

Вы на платформе ума - тоже самое, что и "Вы в майе".
У Вас телесная концепция - то же самое, что и Вы на платформе ума.
Майа - политкорректное обозначения термина "дерьмо"

он вне ИСККОН  - о кришнаите, покинувшем секту, но открыто высказывающем мнение по внутрисектантским делам

 ИСККОН - слишком лакомый кусок, поэтому столько желающих положить его себе в роток! - один из узаконенных в движении вариантов проявления паранойи истинной гордости

Идти к Кришне
- членствовать до конца жизни в организации

Вернуться к Кришне умереть будучи членом организации, без срывов до смерти вычитывая 16 квадратов и следуя принципам :-)

Истинная гордость - идеологически верное чувство восторга и ликования от сознания исключительности своей организации, её превосходства надо всем религиозным миром и декларации количества обращенных в ряды новых членов (на взирая на сопоставимую утечку).

Ложная гордость - проявление чувства собственного достоинства и отказ поддаваться манипуляциям руководства.

ИСККОН постоянно наращивает количество распространенных книг/ новых членов/ новых храмов по всему миру! - решающий аргумент в пользу превосходства собственной организации и сокрушительное доказательство подлинности исполнения ей миссии Шри Чаитанйи и следования его учению.

Прабху, я не собираюсь услаждать Ваш ум.
Тут у меня два варианта перевода:
1. Прабху, я не собираюсь быть с Вами вежливым.
2. Прабху, я собираюсь Вам нахамить.

Прабху, не спекулируйте!", "прабху, это праджалпа! - пер. "замолчи сейчас же"
Прабху, Вы нам завидуете! - Да перестаньте Вы уже оспаривать мою несомненную правоту!
Зависть съела у вас всякую способность прославлять преданного! - особо эффективная защита от критики в адрес проявлений вопиющего свинства и мракобесия.
брахманические качества - стойкость характера, выраженная в категорическом отказе от физического труда.
Праджалпа - часто попытка обсудить происходящее в мире, в храме и т.д.
Наши чувства несовершенны - вы идиот, потому что осмеливаетесь думать, что что-то понимаете правильно, тогда как на самом деле правильно все понимаю я
Кришна накажет тебя за такое поведение - "Если ты не согласен со мной, то ты против Бога".
В ад пойдешь! - прямая угроза оскорбителю
Нужно согласиться с тем, что... - завуалированная формула: "Вы осел, ничего не понимаете и должны слушать меня как истинного гуру!"

оскорбитель - зачастую просто иронизирующий над авторитетом. [  пример поведения адептов секты:  "такой тип отскорбителей как **  пр. Они долго будут спекулировать и кичиться своей лже учёностью, пока не... Есть только одно проверенное средство от его бесовской одержимости... Это пару ударов по хребту... Проверенно, очень быстро помогает... Страдания это всегда на пользу. Может кому-то и не хватает того, что бы его поставили с небес на землю... Здесь вопрос того как бить... Если бить от чистого сердца и не привнося в этот процесс очищения ничего личного, то это всегда идёт на пользу... Если всё сделано правильно, то спустя некоторое время, человек сам извиняется за то, что прежде приносил страдания и беспокойства другим... За слова всегда нужно нести ответственность...  хочешь узнать готов ли ты сейчас к последнему экзамену в своей жизни? Я могу тебя ввести в состояние, на грани жизни и смерти и проверим что будет происходить в твоей голове, о чём ты будешь думать...wink.gif Я не шучу..."]
Реакции пошли!", "Кришна наказал! - радостная декларация несчастья оппонента 

Прабху, Чент Харе Кришна энд би хэппи! - пер. "свободен, иди гуляй"

Задавить шактями - силой авторитета или силой крика заставить что-то сделать или заставить замолчать
 
Шактить - грубо подавлять, "наезжать" в общеупотребительном значении (вплоть до физического насилия)
 Ишварить - то же самое, что и давить шактями

Характеристика шактичный мощный авторитет, шастричный, нектарный, поет улетные киртаны, полный отпад

‎темный колодец - это о семейной жизни
Свиньи, ослы, кошки и собаки - все люди, кроме кришнаитов

Почтить прасад/вкусить прасад - набить желудок жареным, жирным и острым
это можно предложить Кришне - 1) давайте это съедим 2) не жадничай, делись 3) отдайте всё это мне, я лучше знаю что делать

Ведическая кулинария - жареная, жирная и острая пища, популярная в штате Уттара Прадеш и в Бангладеше, зачастую мусульманского происхождения

Духовная одежда - сари или дхоти. Сари может быть одето открыто-вызывающе, оголяя разные части тела, волосы украшены цветами, либо, как в славных 90х - мятое, одето неправильно и из-под него торчит подъюбник, вместо чоли - майка, а волосы туго зачесаны назад и собраны в пучок. В случае дхоти - под ним могут быть кальсоны и носки разного цвета.

Открыть сердце - выдать товарищу по секте секретную информацию о себе, которая не совпадает с философией секты и которая завтра станет известна всей ятре. Об этом вы узнаете по осуждающим взглядам и нежеланию даже близких друзей с вами общаться.
Смиренно вопрошать - задавать лектору или авторитету легкие и не провокационные вопросы, ответы на которые содержатся в известных кришнаитских книгах, и для ответа на которые не нужно напрягать мозг.
В материальном мире нет настоящей любви - очень удобная фраза. Может использоваться как мужчинами, так и женщинами. Например, брахмачарстовать надоело, а рядом мелькает симпотная несмиренная матаджа. Предлагаешь ей жениццо, а она про любоффь спрашивает. Ответ готов и не надо париться. 
Время, место, обстоятельства - фраза, произносимая, когда говорящий начинает противоречить сам себе или своей философии

Духовная жизнь / духовная практика - 4+16+посещение программ
Это майавада", "это расабхаса", "это сахаджия" - несмотря на разнообразие этих мудреных санскритских терминов, все они в исконовском обиходе означали приблизительно одно: "Это недопустимая чушь". Или: "Это недопустимое вольнодумство".  [пример монолога адепта: "не тему закрывать не надо лучше копнем историю....времён Сарасвати Тхакура и его идею которая разгромила брахманизм и сахаджию в клочья в чем состоит идея сахаджии? Сахаджии - это майавада! если копнуть ещё глубже когда она зародилась? вероятнее всего эти времена начались когда последние спутники Махапрабху ушли. Сахаджии - это майавада....не совсем там всё как у Вайшнавов теже гранхи тилаки четки только белые одеяния и сентименты. сахаджии признают Кришну но без преданных...т.е это полумаявада....если раньше саходжиев можно было узнать по волосатым ногам торчащим из под сари...то щас у них есть своя философия ..актёрское мастерство титулы и внешность Вайшнавов. поэтому при беглом осмотре сразу и не поймёшь кто перед тобой...новичка окучивают на раз... Бимал Прасад каждое утро совершал дандават своему отцу Бхактивиноду Тхакуру и по правилам нужно подойти и совершить поклон у стоп...а в тот день он совершил поклон на расстоянии 30 метров..и ушёл....бабаджи прервал беседу и поинтересовался почему твой сын оказывает почтение на расстоянии...на что Бхактивинод усмехнулся и произнёс ..это потому что вы сахаджия, а он дал обет не приближаться к сахаджиям ближе чем на 30 метров....мой Гурудев прокоментировал... это потому что сахаджия заразна, она как болезнь проникает в сознание и калечит преданность" - За сим шри лектор прабху многозначительно умолк 10.gif ]

"Прабху, мне не интересно разговаривать с вашим умом". Перевод: "Прабху, идите Вы на фиг". Слово "фиг" в зависимости от ситуации можно заменять на более крепкое слово(кстати, тоже из трех букв biggrin.gif )
 Таков процесс! - победоносный финал эмоциональной речи, описывающей какую-либо практику, от поддержания брахманической чистоты и мытья туалетов до полного прохождения обратного пути в духовный мир.

друзья Кришны - так говорили о прихожанах храма, подразумевая, что они полные карми(мирские люди), но они относятся с симпатией к исккон и к Кришне...... или говорили порой "да он полный карми", а кто_то другой поправлял, "да какой карми, ему до него далеко, он викарми, мудха"

ему сукрити не хватает" - означает "он лох и неудачник"

У Вас очень сильный ум - Вы очень редкостный дурак, таких еще поискать надо.

все это спекуляции - пер."Ваше мнение меня не интересует".

Реализовать себя - (от англ. realize — чётко пpедставлять, осознавать, понять) возможный перевод: осуществить; недопустимый перевод слова: реализовать (продавать)).

Что ты можешь... [...гарантировать/...утверждать/...обещать/...сделать] ты даже не можешь управлять своим кишечником. - универсальный аргумент шрилектора, призванный немедленно разбить любого убежденного в чем-либо оппонента, прямо намекающий на ничтожество и животное происхождение последнего, в отличии от говорящего.

Вы еще каништха" или "Вы еще неофит - перевод "Вы ничего не знаете, послушайте меня, я уже почти трансцендентен", или "Просто молчите, просто подчинитесь авторитетам, они все знают, а мы ничего не знаем" или  Вы ещё не умеете включать дурочку и уходить от ответственности.

 Можете... ...переводить/...делать/... понимать как хотите, в момент смерти это вам не поможет. - характерный пример ответа на любой случай.
,
Мы такие негодяи! Мы не хотим служить Кришне!  - в большинстве случаев переводится как "Ты не хочешь делать то, что я тебе говорю, негодяй!"

Философия мухи - критиковать ИСКОН, даже если критика обоснованная и конструктивная.

Философия пчелы - даже если у тебя на глазах "возвышанный преданный" ведет себя как последний криминал, ты убеждаешь себя, что на самом деле это всё трансцендентные лилы.

Все это говорит ваш ум- вариант перевода: "вам пора заткнуться. все равно ваш ум деградированный. ничего путного от вас услышать нельзя. Лучше послушайте меня, а то я начну хамить вам".

Видение мухи - универсальная фраза для затыкания рта любому, кто проявляет недовольство. "У вас видение мухи, будьте пчелой, если вы заболели и никому нет дела до вас, радуйтесь, что вас не убили"
 
Не будьте мухой, будьте пчелой - один из возможных переводов: "Я буду издеваться на над Вами, как хочу, и Вы должны видеть в этом только хорошее, а если Вы не видите в моем безобразии только хорошее, то Вы муха".

милостивый гуру - инициирующий гуру, не требующий рекомендацию местных авторитетов, либо разрешающий секс между супругами

маха 1. предмет, бывший в употреблении у авторитета 2. ШБ или БГ как учётная единица 3. самый большой предмет в сравнении с другими аналогичными (i.e.: "Прабху, подайте караталы, да нет, не те, а маха".) 
Он настоящий кшатрий - "У него классно получается, чтобы и овцы были целы и волки сыты, чтобы и руководство любили, и все оболваненные неофиты приносили ежедневно прибыль храму"

бхакта  - это то же самое, что на армейском жаргоне "салага", "дух", "сын". smile.gif

Жаргонное словечко - темпл - команда (водители, работники кухни, резчики овощей, подметальщики, садовники и др.). Еще одно словечко - шудры (все кроме санкиртанщиков и менеджеров).
 Ошнурованный, дважды инфицированный, брахман - теперь есть шнур (у прабху), который, усевшись, наматывает на палец и прячет под куртой, повторяя гаятри. Иногда возникают конфузные ситуации, когда обращаешься к кому-то, а он не отвечает, или точнее, его лицо обретает ещё более каменное выражение. Это у него гаятри. Иногда, утомившись от преданного служения, кто-то надолго повисает на шнуре, подстережённый и атакованный ведьмой майей в ответственный момент. Шнур также предназначен для ношения ключей, например от шкафчика в брахмачарском ашраме; у пуджари обычно на шнуре висит связка ключей, и поскольку пуджари в чадаре, то шнур очень колоритно смотрится, лёжа на его оголённом брахманическом животике. Те, кто очень заняты п. с., практикуют повторение гаятри за рулём машины, что в общем-то не столь опасно при движении в трафике, как выходки карми за рулём. Шнур состоит из 9 нитей, символизирующих 9 видов п. с., но не у всех - у многих только 6 (до конца не успел выяснить этот момент).

Первая инициация - человек получает нормальное, не кармическое имя, а также некоторые важные льготы: во многих ятрах неинициированного бхакту не допустят на вьясасану, давать класс по Бхагаватам, к пуджарству или отдельным его аспектам - пуджарить, а что уж говорить о проведении огненной ягьи. (часто слышал в храме : выглядывает матаджи из кухни "прабху, вы не могли бы позвать кого-нибудь инициированного включить нам водонагреватель ?")

На санскрите «матаджи» означает «дорогая мать», но в Исконе это превратилось в жаргонное слово. Очень часто, когда предложение начиналось с обращения «Матаджи, …» это означало «Тетка, знай свое место, закрой свой рот и не умничай».

 нектарный ! (обязательно с восклицательным знаком) - позитивный, одобренный авторитетами, милый в общении, вкусный, приятный на слух (в т.ч. о лекциях), общепризнанный, соответствующий доктрине организации (о книгах, лекциях и т.п.), несомненно очень хороший на все случаи жизни.

служение  - любая работа, не подразумевающая вознаграждение за труд, поручение старших, услуга. ("матаджи, есть возможность послужить преданным", "прабху, у меня для вас есть нектарное служение")

преданный - служащий исккон, соблюдающий 4 регулирующих принципа (сокращённо - просто "принципы"), читающий джапу 16 кругов и фанатеющий от учения Шрилы Прабхупады. ("он не преданный" - он не читает 16 кругов и так далее)

санкиртана - продажа книг ББТ.

распространить за пожертвование - продать.

майавади - все кто задумывается о философии и начинает искать логику в проповеднических тезисах;  преданный, тоскующий по дому

снять шафран - приготовиться сменить ашрам.

сменить ашрам - 1) жениться; 2) "старшие преданные посоветовали сменить ашрам" - выгнали из храма.

материалисты-карми  - те кто зарабатывает деньги.

упасть в майю - 1) начать зарабатывать деньги; 2) начать здравомысленно рассуждать.

спекуляции  (или грубый вариант - "отсебятина"), "спекулировать" - то же что и "упасть в майю" во 2-м значении, т.е. высказывать собственные размышления, противоречащие тезисам организации.

Реализации - отсебятина, не противоречащая тезисам организации

Говорится, что всё только по милости - обсуждение позиции авторитета зашло слишком далеко

материалисты - некришнаиты

Враг ИСККОНа - открыто несогласный с политикой организации, склонный к соответствующей активности

А вы книги распространяете? - вопрос с опаской к представителю иной ваишнавской формации

Небось мясо уже ест - о людях, покинувших организацию по тем или иным причинам

А вы мясо не едите? - осторожный вопрос к человеку, носящему некоторые атрибуты ваишнавизма, но одетому не по форме

А где ты сейчас обитаешь? - скептический вопрос к бывшему члену ашрама

псевдо-ваишнавы - исповедующие ваишнавизм люди, лишенные сектанских предрассудков

кармическая работа
- честный способ зарабатывания денег

Кармические книги - "мусор, сверна, макулатура", всемирная художественная литература.

Кармическая одежда - "гражданка", "штатское", джинсы, футболка, кеды, бейсболка и черные очки.

Кармическая музыка (оскверняющие материальные вибрации) - любая музыка, кроме бхаджанов Прабхупады, однако до сих пор ведутся споры относительно "ваишнавской музыки про Кришну" современных жанров и бОльшая часть адептов все-таки не считает музыку Небо Здесь, Кулашейкера, Шелтера, Натуры(Польша) и т.д. кармической.

Прабху, у вас нет знания! - авторитетный способ затыкания рта

экстатичный преданный - 1. идиот 2. фанатик 3. талантливый кришнаит 4. весёлый кришнаит 5. интересный в общении кришнаит 6. кришнаит, пытающийся жениться, и не умеющий это скрыть

спекулянт - 1. краснобай 2. самостоятельно мыслящий кришнаит

как предписано ачарьями (шуточн. нама-хаттск.) - по-нормальному
i.e.: "Нельзя чтоли было покрасить как предписано ачарьями, обязательно надо было с разводами и подтёками!?"

Преданное служение - 1) безоговорочное соблюдение всех внутренних правил организации, 2) бескорыстная и безусловная помощь организации всеми доступными средствами, 3) беспрекословное выполнение всех поручений старших преданных 4) ритуальное поклонение домашним божествам\Туласи\изображениям Божеств, гуру и парампары\фотографиям духовного учителя. чистое преданное служение - всё вместе взятое вышеперечисленное.

чистый преданный - кришнаит, помытый и одетый в соответствии с санитарными требованиями, предъявляемыми к выполняющим служение на кухне храм;  Подчас издевательское обращение, призванное указать на ЧСВ, "Прабху, вы чистый преданный!"

это всё внешнее - у меня не получается потому что я не хочу постараться, приложить усилия или научиться, т.к. считаю что Кришна всё устроит.

Кришна всё устроит - это сделают "материалисты-карми"

ложняк  aka важняк  aka ложное эго - чувство собственного достоинства либо открытое проявление глупости

разгромная лекция - наставление руководства о разрешении бытовых конфликтов между прихожанами под предлогом объяснения текста из Шримад Бхагаватам.  маленькая ведическая история - то же, что разгромная лекция, но со ссылкой на русский (реже - казахский, бурятский) фольклор либо притчу М.С. Норбекова

 А вы что думали?! - козырная фраза шри лектора, сопровождающая разгромные аргументы

Вы серьезно больны! - шрилекторская реакция на мнение, отличное от партийных установок.

Без сентиментов — позитивная характеристика жесткого человека (часто неженатого), не умеющего культурно общаться и любящего по-хамски резать, с его точки зрения, правду-матку
Без привязанности (в отличии от просто привязанностей карми к чувственным наслаждениям) - бхакте: ну давай, без привязанности, как служение, сделай что-то, для чего требуется сойти с платформы ума, например, уговори родителей того благочестивого разрешить поселить на 2-3 дня команду санкиртанщиков на их квартире, уговори малознакомых людей складировать пачки книг у них дома.

Без раджаса
, прабуджи  - 1)не делай что-то бестолково; 2)не лезь вперёд батьки (старшего преданного) за махой или чаринамритой (особенно перед прерыванием (поста), когда с алтаря всю маху уносят в комнатку).
наставления в гунах - объяснение авторитетом своих требований на примере простых бытовых аналогий

Вы разумно ведете диалог - вы во всем со мной соглашаетесь.

Вы не умеете разумно вести диалог - вы не хотите со мной соглашаться.

трансцендентные наставления
- требования авторитета 1. противоречащие здравому смыслу 2. построенные с грубыми нарушениям правил того языка, на котором они сформулированы 3. содержащие непонятные аналогии 4. эмоциональные с упоминанием случаев с ШП, - во всех случаях допускающие неограниченно широкую трактовку

Прабхупада говорил - после этой фразы обычно следует любая чушь, которой оратор хочет придать вес за счет Прабхупады, и которую, естественно, Прабхупада никогда не говорил и не мог сказать.

Прабхупада дал нам всё - 1. Сделайте взнос в кассу храма. 2. Я тут главный 3. Ты начитался лишнего

Шрила Прабхупада посмотрел на него и сказал - используется как часть повествования, финал которого должен порвать аудитории все шаблоны 

разгромить их философию - в ответ на мировоззрение, отличное от сектантского, привести стандартные возражения

Чего только люди не придумают, лишь бы книги Шрилы Прабхупады не распространять - вежливый конец любой философской беседы
Нужно больше внимания уделять личной садхане - приказ умерить пыл, залечь на дно и не накалять обстановку своею активной духовной позицией.

кирти, сукрити, шакти, мощный прачар - харизма

преданные храма 1. для обитателей храма - самоназвание, для необитателей храма - анекдотичные фанатики, боящиеся выйти за ограду

вы уже выбрали гуру? - используется, чтобы понять, кто перед тобой и сможешь ли навязать ему свое настроение

махаратха - успешный продавец книг

санскрит - 1. сибирский диалект бенгальского языка 2. коментируемый отрывок из ШБ или БГ 

опытный в семейной жизни преданный - авторитет, разводившийся столько раз, что уже ХОЧЕТ ПОГОВОРИТЬ ОБ ЭТОМ, но с широкой публикой, воспринимающей его как авторитета 

 Семинар по семейной жизни -  это когда например, разведенная матаджи дает советы о том, как сохранить семью и очень много общается с мужчинами для того чтобы решить очень важные вопросы,  или как альтернатива - многократно-разведенный мужчина дает потрясающие наставления о том, как должна себя вести настоящая жена и как правильно воспитывать детей

семинар по ведической культуре бывает разный конечно, но довольно часто это драма в которой малограмотный лектор, не знающий обычной культуры, но зато твердо убежденный в том, что надо просто всем несколько раз во время семинара громко повторить Харе Кришна и объяснить заблудшим, что самое важное в жизни это любовные отношения с Кришной в центре разумеется.

тамогуна  - результат влияния воспоминаний о вредных привычках (быть в тамасе - уклоняться от исполнения ежедневных обязанностей).

раджас , или страсть - результат влияния воспоминаний о зарабатывании денег ("быть в страсти\в раджасе" - подумывать о возвращении к "материальной деятельности").

благость , саттва - состояние нежелания зарабатывать деньги обычным способом.

материальная деятельность  - 1) жизнь вне храма; 2) зарабатывание денег обычным способом.

 калиюжный - 1) безнадёжно неисправимый 2) изначально плохой по замыслу 3) эпитет применяемый к вопросам которые не удалось решить или не хочется решать обычным способом

калиюжные коровы - все породы современных коров кроме индийских горбатых с большими ушами. 

проехаться по ложняку - унизить человека публично

Прабху, вы хотите взять за меня ответственность? - "Кто ты такой, чтобы мне тут лекции читать?" / "Не учи ученого!" / "Отвали!

 Урезать эго - как правило, грубое унижение человека

 Это оскорбление преданного! - определение справедливой, как правило, критики

 Апарадха - несогласие с мнением старшего по должности

Ванчха калпа - краткое формальное извинение, более краткая форма - "Ванчх!" [а мы с подружками читали эту мантру полностью, после того как досконально перемывали косточки кому нибудь из местных, особо чистых. пока однажды нас за этим занятием не накрыло рядом стоящим знаменем с махамантрой вот мы перепугалииииииись..........]

Прабху, примите мои смиреннейшие поклоны! - в основном используется вначале обличающих монологов

Экстаз - удачный исход какого-либо дела .

Распространить - выгодно продать кому-то благовония , пирожки , книги или какой-нибудь другой товар из ассортимента организации .

Проповедовать - пытаться убедить окружающих в том , что твоя религия и вера самая правильная .

культивировать людей - проводить комплекс мероприятий по втягиванию определяющихся в секту

Ведические писания, шастры, Веды - практически любая книга из ассортимента организации.;  универсальная безадресная и безличная ссылка во время проповеди;  анонимные кодексы и сборники догм, сомнения в которых принципиально несовместимы со статусом 'преданного'

 Ведическая культура - неопределённый комплекс критериев ссылающихся на "веды" в помощь "проповеди"

Философская спекуляция - представление о чем-либо , которое не согласуется с основной идеологией организации .

почистить прану - 1) то же что проехаться по ложняку; 2) назидательно отругать собеседника или всё собрание коллектива, группы слушателей. как правило "чистка праны" - цель и результат "разгромной лекции".

 Атеист - тот , кто не разделяет основную идеологию организации .

объяснить авторитетным образом
- перевести на искконовский слэнг

Кал-моча (видуризм) - тело

Ну что, урюки! (видуризм) - обращение президента к группе подчиненных

Тамогунить - отдыхать

Тамо-гуна - широкий спектр значений, например, практически любое живое существо, произведение искусства, иная философия, а также все неодобренное авторитетами

Хари бол, прабху! - в зависимости от контекста, от "Эй, чудак!" до "А не пошли бы вы..."

Джая бук дистрибюшн! (дополнение к киртану) - Да зравствует впаривание книг!

Ом букс намаха! - мантра книг

Прабху, обратитесь к менеджеру!
- чаще всего "Твои нужды всем по барабану!"

Незаконный секс
- в широком смысле, практически все, что не относится к впариванию книг.

Тонкий секс aka тонкие чувственные наслаждения - любое нетоталитарное поведение младшего кришнаита, либо склонность к таковому

Незаконный секс в браке - супружеский долг

замаханый  - использованный. 

спасти прасад  - съесть все съедобные остатки из кухни.

Непривязанность
- раздолбайство

Это все чувства! - определение отказа зомбироваться

занять служением - побудить выполнять хозработы

занять в миссии - 1. побудить человека к проповеднической деятельности 2. отдать вещь в постоянное или временное пользование ОСК, группы проповедников или авторитета 2. обманом заставить человека оказать услугу ОСК
  
Занять людей - попытки загрузить гостей в ожидании лекции афтаритета, "Люди ничем не заняты!" - сожаление по поводу отсутствия загрузочных мероприятий

административный авторитет - 1. менеджер 2. служащий органа власти или муниципалитета

блюпнуься - обрусевшее американское древнеисконовское "упасть в майю", сам процесс - блюпинг, иммитация звука упавшего в воду камня

Это уже не матаджи - определение пожилой женщины, потерявшей сексуальную привлекательность

медитировать на матаджи - предаваться сексуальным фантазиям или подумывать о смене ашрама

медитировать (на что-либо) - отказаться от обдумывания проблемы и принятия решения ("мы на это помедитируем" - плюнем и пусть само собой решится, "я на это медитирую" - да ну его, авось кто-нибудь как нибудь сделает).

трансцендентный уровень - стадия прогресса чистого преданного  на которой старшие позволяют ему некоторые безобидные вольности в поведении

Это не наш уровень - определение попыток выяснить перспективу

Это не ИСККОН - осуждающе-скептическое определение мировых духовных явлений

 Это не наша философия! - подчас весьма точная характеристика здравого смысла

 отстоять свою философию - по окончании беседы остаться убеждённым в своей правоте.
 
 В среде преданных-отщепенцев или близких к тому услышал я как-то термин Гей-община, что означает брахмачари-ашрам.  Обитатели же той общины огрызались на отщепенцев в ответ: Вы нам просто завидуете, негодяи! [процент геев среди брахмачари действительно зашкаливает]
  
пандит - интеллигент

гьянистый - думающий, изучающий философию, размышляющий, анализирующий, или просто умный. напр. очень гьянистый - излишне глубоко знает шастры в ущерб служению; слишком гьянистый - не поддаётся зомбированию догмами или не удаётся привлечь к служению.

кшатрий - как правило, выходец из криминальной среды

опрасаживание - раздача воскресного прасада или программа "Фуд фо Лайф"

Бомбхагаватам - (вульгарн.) Ш.Б. в контексте впаривания, трансцедентная бомба

Бак ты аллюминиевый! - каламбур "бхакты"

мангаласти - утреннее подношение Божеству, "мангала сладости"

брахмастра - лечебный напиток на основе имбиря с добавлением чилли

кармические родственники - родные и близкие, не разделяющие идеологию

Карма выходит - оправдание собственной глупости, повлекшее болезнь, потерю, ссору и т.п.

Обусловленность - черта характера, выраженная в склонности к ответственности за свои поступки.

Чистка пошла - нарушение пищеварения после употребления прасада.

Кришна не хочет - шёл бы ты далеко, прабхуджи!

Моё имя дас - смотрите, какой я смиренный! 
  
проповедь - 1) вербовка; 2) распространение артефактов "ведической культуры" и "ведической литературы" с целью вербовки.

запроповедовать - будучи в вайшнавской одежде и атрибутике, создать о себе очень хорошее впечатление правильно поставленным поведением.
Лягушки - несогласные с моим мнением.
с позиции знания - бездумно приняв за истину приказ начальства
 На самом деле, это экстаз - тяжелая бессмысленная деятельность с позиции знания

правила построения фраз: норма русского языка: Помидор красный. Рекомендуемые способы построения для лекторов ОСК:
Помидор, он красный.
Таким образом, помидор, он красный.
Таким образом мы видим, что помидор красный.
Так или иначе помидор, он красный.
По своей природе помидор красный.
На самом деле, помидор, он красный
Оказывается веды говорят, что помидор - он красный
В ведах говорится, что так или иначе помидор красный
Даже христиане знают, что помидор, он красный!
Я видел другие помидоры, только наш помидор красный, остальные какие-то серые!
И вообще, наши исконовские поезда - самые поездатые поезда в мире!

Мы всё делали правильно... Кришна не захотел - мы воровали, врали, выпендривались, вы нас терпели, и нам всё с рук сошло!

Это все - лилы Господа - "извини , дорогой прабхуджик , но мы тебя опять оставили в дураках"; неконтролируемые обстоятельства. напр. "вот это лилы !" - я облажался. 
Лилы - оправдание нелепому поведению кришнаита, чаще употребляется в отношении "возвышанных преданных".

Целомудренная матаджа
- женщина в сари с покрытой головой
ответ на "приведите ссылку" -  это трансцендентный уровень, прабху ! веды - это сам Кришна.
а вы рассуждаете на платформе ума, потому что вы в майе.
махапрасадный - бывший в употреблении "возвышенной личности"
возвышенная личность - 1) аскет; 2) топ-менеджер; 3) очень богатый прихожанин, постоянно жертвующий храму много денег; 4) давно "покинувшие эту планету" ачарьи и гуру; 5) прихожанин-неофит из "пада-севы", проводящий в храмовом служении большую часть суток.
покинувшие эту планету - умершие.
пада-сева - прихожане-неофиты, завербованные для выполнения служения, а также вся работа которую они делают.
служение - работа для храма за вознаграждение в виде беспричинной и безграничной "милости преданных" и сладкого шарика.
милость преданных - особое доброе расположение преданных друг к другу, выражающееся главным образом в "прославлении"

нектарное служение - 1) уборка общего туалета в храме ("трансцендентный уровень"); 2) уборка кухни вечером после воскресного фестиваля (уровень неофитов); 3) встретить на своём автомобиле Гуру-Махараджа в аэропорту, возить целую неделю его и его слуг, отвезти обратно (уровень для "возвышенных личностей"); 4) ручная разгрузка краза с углём или камаза с кирпичами (уровень брахмачарьев из "бхакта-программ")
Прасадные руки - руки, измазанные прасадом

Прасадный преданный
- бедняк или бомж, кормящийся на программах

Отдать низшим формам жизни - избавиться от испортившегося прасада

Войти в непроявленное состояние - покинуть место преданного служения
Использовать разум - поступать в соответствии с авторитетными установками

Это просто гнев, прабху! - универсальный ответ на все виды возмушения

Прабху, вы распространяете здесь кармические (греховные, маявадские, сахаджийские, негативные, неавторитетные и т.д.)вибрации! - Заткнись и проваливай!


он находится в непроявленном состоянии - он потерялся

на хариболах или на утсахЕ - в порыве нездорового энтузиазма

Ну, что махапрсадэм говиндэ?  - не пора ли перекусить? 
Разрушение духовной жизни - 1. выход из секты 2. выведение из секты
Слушать своё сердце - уточнить своё мнение у начальства

что на самом деле происходит - как считает куратор
 бриджабаси - 1. постоянное или коренное население какой-л. местности или квартиры 3. соседи (нама-хаттск.) 2. неодомашенные животные

получить неблагоприятный даршан бриджабаси - вступить в конфликт с местным населением или соседями
 
смертельные наклоны, бабЫ, ачарья-основатель сампрадаи в бхаджан-кутире чтоли? - привет, мужики, лидер нама-хатты в туалете заперся? 
бхаджан-кутир - туалет

чаще слышал пишачник в значении "туалет" или "душевая"
 "прославление" - использование эпитетов "нектарный", "экстазный", "милостивый" и словосочетания "возвышенная личность"
пойти на книги - отправиться продавать книги на марафоне

марафон - время, когда за непродажу книг пможно быть подвергнутым обструкции

телесная концепция жизни (ТКЖ) - идеальный упрек в адрес любого незадачливого адепта отказывающего идти на книги

Уваривать молоко - проводить чистку на предмет несанкиртанабельности
шпинат - тушёная на масле смесь из произвольно подобранной ботвы местных корнеплодов
по легенде шпинат является любимым кушаньем Прабхавишну Свами

йогурт - любой маложирный кисломолочный продукт

рис - любая крупяная каша без добавления овощей или бобовых

педигрипал
- соевый гуляш

мокрофрукты - варёные сухофрукты из компота 
Тамогунник - спальный мешок, в брахмачарском фольклоре - лодка для преодаления океана материального существования
 Санкартина -  один из основных видов заработка у сегодняшних исконовцев. Из-за того что распространять ведическую литературу сегодня стало слишком тяжело, а на кармическую работу идти лень, каждый второй грихастха сегодня занят спекуляциями с продажей-перепродажей картин. Естественно, приговаривая что Прабхупада говорил что это авторитетные способ заработка, толпы "художников" мотаются по всяким Новым Уренгоям и Норильскам, с целью раскрутить на бабки за трехкопеечные холсты местных нуворишей...

Прабхупадка - аналог буденовки и т.д., головной убор Прабхупады шафранового цвета, вожделенный для адепта предмет, символ трансцендентности к гунам природы и непривязанности. В начале 90-х наиболее удачливые адепты получали в подарок или по заказу из Вриндавана, где налажено специальное производство прабхупадок для нужд Сознания Кришны, и гордо носили сей убор по городу зимой, что в сочетании со старым пальто создавало определенные ассоциации, воссозданные позже в образе главного героя Даун-хауса.

Парикрамка - ахфтаритетная сумка для поездок в Индию, аналог сумки нищего или хиппи. Бытовало широко распространенное заблуждение, что парикрамка автоматически приравнивает носителя к бриджабаси

Напузник - "банан", популярная в конце 80-х поясная сумка, вышедшая в тираж из туристического инвентаря и принятая в обиход санкиртанщиками для складывания выручки и пожертвований, а так же кармических документов

Гаруда - личный автомобиль санкиртанщика, а так же наименование водителя.

Падука или "сандали садху" - деревянные индийские сандали из красного дерева в виде плоской платформы в форме стопы со штырем для упора меджу большим и указательным пальцами ноги. Популярная обувь брахманаф и ахфтаритетаф, призванная продемонстрировать наличие трансцендентного знания, шактичности, отреченности и брахманичности.

Индрадьюмновские кантхималы (шарф, ошейник и т.д) - крупнокалиберные шейные бусы из туласи, введенные в обиход ИС, символ характерной харибольности и транцендентности, обычно идет в паре с крупногабаритными четками в гиганском мешочке размером с парикрамку с изображение Нрисимхадева.

Харибольник - "матюкальник", мегафон или звуковая система для харинам, киртанов и лекций.

Аэродром - большой стальной поднос бразмачарья для принятия прасада, позволяющий уместить огромное его количеств
 хариболка - кухонная мясорубка
 энтузиастичный - русификация английского слова enthusiastic. В словарный запас переводчика, видимо, не входили слова "восторженный", "увлечённый", "вдохновлённый"
 Брат в Боге - в русском языке эта калька с английского godbrother ничего не значит. Переводчик, видимо не в курсе, что существует выражение "духовный брат
вдохновить - 1) со стороны старших преданных - приказать; 2) со стороны равных - дать денег; 3) со стороны младших - испортить настроение, напр. "прабхуджи, вы нас так вдохновили !" - "без тебя было лучше."
Полпред - "полупреданный", "недопреданный", разновидность карми, склонного принимать некоторые аспекты Сознания Кришны, но неспособного жить в храме, следовать четырем регулирующим принципам и повторять 16 кругов, часто бывает преданным прасада или другом Кришны, жертвующим на храм, а так же нередко является чьим-то кармическим родителем.
Благочестивый - человек , купивший у сакиртанщика несколько дорогостоящих книг , либо оказавший Искону какую-либо ценную услугу .

Пожертвование на храм - способ занятия карми в преданном служении.

А вы Кришне служите? - вопрос ребром, попытка выяснить степень истинности вероисповедания собеседника.

Вы такой благочестивый! - суперутонченный способ задобрить карми, дабы распространить книгу.

Все должно быть как в храме! -
совокупность требований, предъявляемых к месту жительства (ночевки, практики) преданного
Идеальная ведическая супруга - эталонное представление искконовских неженатых мужчин о будущей жене
усреднённый образ ИВС (не путать с изолятором временного содержания полиции) таков:
она умеет готовить 64 108 блюд
она называет мужа на Вы полным [духовным] именем
она поёт сладким голосом, прогоняющим демона вожделения
она работает дома - живопись либо ДПИ
её работы прекрасно распространяются за пожертвования
такие пожертвования, что дай бог каждому, можно даже не работать
она родит 108 детей и всех их воспитает
иногда её зарубает нарушить 4-ый регулирующий принцип
где-то пару раз за стуки
ну, сама, в общем-то, виновата
понимает, кается, постится
мало ест
много работает
на 15 лет младше мужа 
идеальный ведический муж - идеализированное представление о будущем муже искконовских невест
он инициирован у гуру, о котором в СНГ мало кто слышал
он - выпускник гурукулы
он прост и аскетичен: покупает браслеты и шёлковые сари мешками, а сам спит на коврике в прихожей
он сладко поёт и играет на 108 видах музыкальных инструментах
он прекрасно распространяет за пожертвования книги - можно всей семье не работать больше нигде
иногда ему хочется понарушать 4-ый регулирующий принцип, но он берёт себя в руки и идёт вместо этого в храмовый киоск за покупками для супруги
когда не хватает деньги на новые браслеты, эта похотливая скотина, всё таки прямо-таки нарушает 4-ый регулирующий принцип
ладно, прощаю
лет через 5 он нараспространяет книг на собственный ресторанчик
он будет наш общий
ну, правда же?
по справедливости же?
Энштейн - собирательный образ учёного-материалиста, лояльно относящегося к ведической культуре Э. приписывают цитаты совершенно разных персон,
ни одна из слышанных мною цитат, что числится в искконе за Э. к реальному Альберту Эйнштейну не имеет отношения
 Эйнштейн,Толстой,Иисус... Обама,Британский Парламент - герои исконовского фольклора.
Мудха - ученый-материалист , не признающий авторитет Вед;  дозволенное священным писанием ругательство на глупого карми, обозначающее аналог осла, тяжело работающего ради пучка травы. Близкое по значению к слову муда-. В обиходе используемое ко всем, не занятым чистым преданным служением.
Ашрам - помещение , которе служит спальней для членов Искон .

Брахмачарья - уклад жизни , при котором человек постоянно проживает в помещении центра Искон .

Грихастха - уклад жизни , при котором человек постоянно проживает не в помещении центра Искон .
 Рагануга - слово используется в смысле "спонтанный", "без усилий", к примеру - "играть на музыкальных инструментах на рагануге" "выдраить сортир на рагануге" "рагануга пошла" и т.д. т.п.
Бабаджи Радха-Кунды  - ругательное слово, сахаджии, которые так часто занимаются сексом, что им могут позавидывать даже самые заядлые дон-жуаны, а в перерывах между сексом, покуривая сигаретку, обсуждают свою сиддха-деху. 
Привязанный ( сокращение от привязанный к чувственным удовлетворениям ) - человек , которого не удалось уговорить приобрести книгу , либо не удалось уговорить оказать какую-то услугу , либо ( в случае с членом Искон ) плохо выполняющий служение или указания руководства .

Продвинутый - человек , приближенный к региональному руководству Искон .

Непродвинутый он же неофит - человек , не приближенный к региональному руководству Искон.
Гамча - предмет туалета, быта и гигиены преданных, позволяющий сохранять целибат и одновременно быть как нижней, так и верхней одеждой, головным убором, полотенцем, защитным экраном от майи (при путеществиях в плацкарте натягивалась между поручнями по обеим сторонам полки для сна или целого купе, в случае если едет группа преданных), кабинкой для переодевания или отправления нужд материального тела, тентом от солнца, простыней, одеялом, флагом и даже средством самообороны  А так же при въезде ашрама санкиртаны в еще нежилое здание на Беговой, гамчи использовались в качестве межкомнатных перегородок и для создания личного пространства  Что-либо делать без гамчи - верх неприличия. Нельзя мыться без гамчи, прабху!
Прабхуджи, нельзя снимать штаны/дхоти без гамчи! Нельзя готовить в той же гамче, в которой спишь и какаешь! Производные: гамчевич, гамчевский, гамчадар, гамчевидное образование (самопальная гамча из ткани местного производства) и т.д.
Куратор большой авторитет в деле воспитания нового поколения бхакт

Маха-куратор очень большой авторитет регионального масштаба в деле воспитания нового поколения бхакт

нирджал-экадаши означает - нельзя жрать ничего в экадаши и даже не пить ничего
божества кушать хотят  - я проголодался, пора что-то быстро приготовить и накормить меня (разумеется, предварительно позвонив в колокольчик, сообщив об этом Кришне)

смарта-брахман
- получил брахманическую иннициацию в марте месяце 

Кали-чела   - мифический персонаж, нерадивый ученик гуру, доведший гуру до инфаркта своим формализмом. Для Шри Лектора - подспорье для развития важной темы о неискренних бхактах в ятре, которые тормозят развитие движения санкиртаны Господа Чайтаньи. 
 Я не есть это тело - калька от англ. "I am not this body". Существует 4 заповеди - "не есть мясо","не есть рыбу", "не есть яйца", "не есть это тело"

Вся слава - калька от английского выражения "All glory".

Интоксикации калька от англ. "intoxication". По английски это означает "состояние опьянения" или "опьяняющие вещества". Тогда как по-русски означает только "отравление".
Спасать прасад - одна из разрешенных форм интоксикации организма .

Класс по Бхагаватам - Мой брат ходит в первый класс
Вам нужно понять, что... - метод внушения целевой аудитории различных тезисов, как правило противоречащих здравому смыслу. 

Вы не способны понять, что... - метод промывания мозгов провинившихся в чем-либо адептов, а так же хвастливые и легкомысленные уверения в возможности лёгкой победы над врагами ИСККОН в дискуссиях с ними.
 А мы-то думали, что... - в своём прошлом цикле лекций я не сумел предугадать колебания генеральной линии ЖБС 

корпоративный имперсонализм - исчерпывающая характеристика, данная некоторыми здравомыслящими исконовцами, бытующему в движении отношению начальства к подчиненным или тех между собой
 фестиваль санкиртаны - слет лютых корешей


Подмена понятий




Я, честно говоря, испытываю очень тёплые чувства к ИСККОНу таким, каким он в конце 60-ых-начале 70-ых годов. Почему? Потому что тогда вектор был исключительно на воспевании Святых Имен, на санкиртане: бхакты ежедневно воспевали как минимум 6-8 часов в сутки - и это давало огромную духовную силу. Но потом духовная сила начала убывать, после того как началось повальное впаривание спец. литературы, и, что самое неприятное, эту деятельность назвали 'санкиртаной'. Санкиртана - это сан-киртана, совместное воспевание Шри Намы, как молится Нароттам в 'Прартхане': golokera prema-dhana, hari-nāma-sańkīrtana. Дар премы прямиком с Голоки :-) А продажа книг - это продажа книг. К санкиртане это не имеет ни-ка-ко-го отношения. После того как умение продавать стало признаком духовной силы и прославляться как признак святости - произошла сильнейшая подмена понятий, и как результат, начало происходить то что могли и можем наблюдать. Подлинный критерий прогресса - это нама-ручи - насколько человек привязан к Воспеванию Намы. Это никоим образом не коррелирует с умением впаривать с пластиковой улыбочкой литературу. Самые успешные 'санкиртанщики' 90-ых стали успешными бизнесменами. Те, кто не были настолько адхикаристыми, подались в гербалайф, амвей и прочие корпоративные секты, где с таким же рвением как впаривали книги, начали впаривать женские прокладки, щетки для унитазов и т.д. т.п.

понедельник, 26 января 2015 г.

Адвайта Саптами


Никунджа Гопал Госвами :"Адвайта Ачарья не принимал поклоны, которые Ему предлагал Махапрабху, несмотря на то, что Он был еще только младенцем тогда, а Адвайта Прабху был Гурудевом Его родителей! Где может быть найден такой преданный?! Он предлагал асану Господу горстью цветов. Он кричал, моля господа снизойти на Землю и предлагал цветы Ганге, повторяя святые имена Господа Хари. Он предлагал воду Ганги и взывал к Господу - никто во вселенной не мог сделать этого, кроме Него! Это Адвайта-лев! adbhuta ceṣṭitaṁ  - "Деяния Адвайты Ачарьи изумительны!" [Ч.Ч. Ади 6.1] Кто даст любовь живым существам? Он является гневливым Богом (Шивой). Шива преисполнен гнева, но Его также легко умилостивить. Его также легко разгневать, как и удовлетворить. Сейчас (в форме Адвайты Прабху) Он стал Хари-Харой (одновременно Вишну и Шивой) advaitaṁ harinādvaitād ācāryaṁ bhakti śaṁsanāt "Адвайта не отличен от Хари. Он известен как ачарья из-за того, что Он распространял преданность". [Ч.Ч. Ади 1.13] Чья слава и превосходство провозглашается в Гаура Лиле? Не Гауры, а Ситанатха! Мы не говорим это чтоб преуменьшить славу Гауры - Гаура сам сказал: nāḍhār hunkāre mora ei avatāra - "Крики Адвайты заставили меня снизойти на землю!" Ситанатх был Гурудевом Его отца и матери, но думал: "Я преданный, я хочу Его лотосные стопы." Таким образом, Он совершал эти деяния вместе с Господом чтоб обучить мир преданности".

-------
 
Также, из-за Ситанатхи, Махапрабху пришел в этот мир, и, по Его же воле, Он закончил свои проявленные лилы. Ситанатх, пурохита (управитель) Гаура Лилы, чувствовал великую боль, видя страдания Господа в любовной разлуке: Он не мог больше терпеть, как это все продолжалось прямо перед Его глазами. Поэтому у Него не оставалась никакого другого выхода, кроме как направить Господа из океана проявленных Игр, прочь от наших глаз, отослав Ему записку-загадку (bāulke kohio).

Джай Нитай Гаура Ситанатх! Дойа коро дойа коро крипа коро море

воскресенье, 25 января 2015 г.

Вайрагья в контексте бхакти


 
Махапрабху и собрание санньяси в Варанаси

Шриман Махапрабху наставлял Санатану Госвами (Ч.Ч. Мадхья 22.145): jñāna-vairāgyādi — bhaktira kabhu nahe ‘aṅga’ - "Джняна и вайрагья не являются ангами бхакти".

Как описывается в Шримад Бхагаватам (11.20.32-33):

yat karmabhir yat tapasā jñāna-vairāgyataś ca yat
yogena dāna-dharmeṇa śreyobhir itarair api
sarvaṁ mad-bhakti-yogena mad-bhakto labhate ’ñjasā
svargāpavargaṁ mad-dhāma kathañcid yadi vāñchati


"Все что можно достичь благодаря тапасу, джняне, вайрагье, мистической йоги, благотворительности, дхарме и все другими благоприятными способами совершенствования жизни - легко достигается моим бхактой благодаря бхакти. Если так или иначе, мой преданный желает достижения Сварги, освобождения или нахождения в Моей обители, он легко получает такие благословения". 

С другой стороны, смешанное бхакти запрещается для преданных (ШБ 11.20.31):

tasmān mad-bhakti-yuktasya yogino vai mad-ātmanaḥ
na jñānaṁ na ca vairāgyaṁ prāyaḥ śreyo bhaved iha


"Поэтому для преданного, погруженного в бхакти с умом, сконцентрированным на Мне, культивирование джняны и вайрагьи обычно не является средством достижения высшего совершенства в этом мире". 

В 'Бхакти-расамрита-сидху' (1.2.14)  в описании квалификации для ваидхи бхакти (что уж тогда говорить про раганугу?) говорится:

yaḥ kenāpy atibhāgyena jāta-śraddho’sya sevane |
nātisakto na vairāgya-bhāg asyām adhikāry asau ||


"Человек, который благодаря впечатлениям, полученным от общения с преданными,
развил в себе веру в служение Господу, кто не слишком привязан к материальным объектам и не слишком отречен, квалифицирован заниматься практикой вайдхи-бхакти".


Далее, в БРС 1.2.248:

jñāna-vairāgyayor bhakti-praveśāyopayogitā |
īṣat prathamam eveti nāṅgatvam ucitaṁ tayoḥ ||
 

"Джняна и вайрагья могут быть полезны в самом начале практики бхакти, так как помогают стать на этот путь, но к ангам бхакти они не относятся".

jñānam atra tvam-padārtha-viṣayaṁ tat-padārtha-viṣayaṁ tayor aikya-viṣayaṁ ceti tribhūmikaṁ brahma-jñānam ucyate | tatreṣad iti aikya-viṣayaṁ tyaktvety arthaḥ | vairāgyaṁ cātra brahma-jñānopayogy eva | tatra ceṣad iti bhakti-virodhitvaṁ tyaktvety arthaḥ | tac ca tac ca prathamam evety anyāveśa-parityāga-mātrāya te upādīyete | tat-parityāgena jāte ca bhakti-praveśe tayor akiṁcitkaratvāt | tat-tad-bhāvanāyā bhakti-vicchedakatvāc ca - "Слово джняна здесь указывает на осознание твам-падйртхи (дживы), тат-падйртхи (Брахмана) и, наконец, осознание их единства (тат твам аси). Такое знание состоит из трех этапов и называется брахман-гьяной. Слово ишат («до некоторой степени») означает, что знание о дживе и Брахмане полезно, но осознание единства следует отвергнуть.Вайрагья в этом стихе относится к виду отречения, которое может быть использованолишь для обретения брахман-джняны. Часть вайрагьи, противоречащую бхакти, также следует отвергнуть. Таково значение слова йшат по отношению к вайрагье. Гьяна и вайрагья могут быть до некоторой степени полезны лишь в самом начале практики бхакти. Это значит, что их можно использовать лишь на этапе избавления от привязанностей к другим объектам. Когда же человек избавляется от привязанностей и начинает практиковать бхакти, джняна и вайрагья полностью утрачивают свою значимость. Кроме того, если человек, вставший на путь бхакти, будет думать о них, то это будет отвлекать его. Таким образом, они могут быть полезны лишь на начальном этапе практики бхакти".

В комментарии Джива раскрывает, то от какой джняны необходимо отказываться. Часто преданные неправильно интерпретируют этот принцип, считая что нужно оставить все изучение бхакти-шастр и просто погрузиться в повторение Харе Кришна и т.д. т.п. Это заблуждение: глубокое изучение и понимание бхакти-шастр необходимо для прогресса в бхакти-йоге. Я описывал это в этом блоге

1.2.249:

yad ubhe citta-kāṭhinya-hetū prāyaḥ satāṁ mate |
sukumāra-svabhāveyaṁ bhaktis tad-dhetur īritā ||

"Поскольку джняна и и вайрагья обычно делают сердце жестким, авторитетные преданные заключили, что бхакти, чья природа очень нежна, является причиной вхождения в бхакти".

В комментарии Джива говорит:
uttaratas tu tayor anugatau doṣāntaram ity āha yad ubhe iti | kāṭhinya-hetutvaṁ ca nānā-vāda-nirasana-pūrvaka-tattva-vicārasya duḥkha-sahanābhyāsa-pūrvaka-vairāgyasya ca rukṣa-svarūpatvāt  tarhi sahāyaṁ vinottarottara-bhakti-praveśaḥ kathaṁ syāt ? tatrāha bhaktīti | tasya bhakti-praveśasya hetur bhaktir īritā | uttarottara-bhakti-praveśasya hetuḥ pūrva-pūrva-bhaktir evety arthaḥ | nanu bhaktir api tat-tad-āyāsa-sādhyatvāt kāṭhinye hetuḥ syāt tatrāha sukumāra-svabhāveyam iti śrī-bhagavan-madhura-rūpa-guṇādi-bhāvanā-mayatvād iti | tasmād bhagavati nija-cittasya sārdratāṁ kartum icchunā bhaktir eva kāryeti bhāvaḥ  "Здесь раскрывается еще один недостаток, присущий привязанности к джняне и вайрагье. Оба метода ожесточают сердце. Человек, практикующий джняну, должен размышлять об истине, опровергая доводы других философских систем; человек, практикующий вайрагью, отрекается от наслаждений и терпит постоянные страдания. По своей сути эти два процесса являются суровыми и неприятными, а, следовательно, и сердце становится столь же жестким.  "Но как человек может достигать все более и более высоких ступеней бхакти без какого-либо вида поддержки?" Дается ответ. Бхакти является причиной вхождения в бхакти, и только лишь предыдущие действия в бхакти является единственной причиной вхождения в более высокие ступени бхакти.  Но бхакти также может стать причиной ожесточения сердца, поскольку совершенство может быть достигнуто только лишь одними усилиями?" Ответ дается. Это бхакти, чья природа очень нежна, поскольку она состоит исключительно из размышлений о сладкой форме Господа, Его качествах и развлечениях. Поэтому вывод состоит в том, что бхакти следует совершать с желанием, чтобы сердце растаяло в отношениях с Господом".


Махапрабху получает санньяс
Далее в 1.2.254 говорится:

rucim udvahatas tatra janasya bhajane hareḥ |
viṣayeṣu gariṣṭho ’pi rāgaḥ prāyo vilīyate


"Если у человека есть вкус к поклонению Господу, даже если у него есть сильные материальные привязанности, эти привязанности будут большей частью уничтожены во время садханы, не прибегая к вайрагье". 
Джива Госвами в комментарии говорит: 

nanu pūrvaṁ bhakti-praviṣṭasya vairāgyaṁ citta-kāṭhinya-hetutayā heyatvenoktam | tarhi tasya viṣaya-bhoga eva vihitaḥ | tac ca "Ранее практика вайрагьи на начальных ступенях бхакти была осуждена, так как она ожесточает сердце. Но, если отвергнуть вайрагью, человек, занимающийся практикой бхакти, будет исполнен материальных желаний, а привязанность к подобным желаниям осуждается писаниями":

viṣayāviṣṭa-cittasya kṛṣṇāveśaḥ sudūrataḥ |
vāruṇī-dig-gataṁ vastu vrajan naindrīṁ kim āpnuyāt || ity ādi śāstra-viruddham |

"Человек, захваченный материальными наслаждениями, далек от того, чтобы быть сосредоточенным на Кришне. Как же может человек, идущий на восток, настигнуть то, что движется на запад"?

atrocyate—bhaktau ruci-mātram eva tasya viṣaya-rāga-vilāpakaṁ, tasmād vairāgyābhyāsa-kāṭhinyaṁ na yuktam ity āha rucim iti | atra rucim udvahataḥ prāyo vilīyata iti | pariṇāmatas tu kārtsnyenaiva vilīyata ity arthaḥ | tad etad upalakṣaṇam uktaṁ jñānaṁ ca bhavatīty asya— "Вкус к бхакти избавляет человека от привязанности к материальным объектам. Поэтому сердце не будет ожесточаться, как в случае с вайрагьей, но при этом непривязанность все же будет развиваться. На стадии ручи, когда у человека выражен вкус к бхакти, большая часть (прайах) материальных привязанностей уже уничтожена. Вывод таков, что как только человек достигнет совершенства в бхакти, эти привязанности полностью уйдут. Из этого утверждения можно также понять, хотя об этом прямо не говорится, что благодаря вкусу к бхакти человек может развить не только вайрагью, но и джняну":

vāsudeve bhagavati bhakti-yogaḥ prayojitaḥ |
janayaty āśu vairāgyaṁ jñānaṁ ca yad ahaitukam || [bhā.pu. 1.2.7]

"Благодаря преданному служению Личности Бога, Шри Кришне, человек тотчас же обретает беспричинное знание и обретает вайрагью".

----------
Есть пять видов вайрагьи. Их смысл раскрывает Бинод Бихари даса Бабаджи в "Препятствиях на пути к бхакти": 
 1. Отречение Пхалгу: Обычно в реке Пхалгу не видно воды, но, как только ты копнёшь песок на поверхности, вода сразу выступает. Итак, сверху – песок, а под ним течёт вода. Точно так же, мы можем внешне устраивать шоу отречения и непривязанности, но в нашем сердце полно материальных желаний. Это – «отречение Пхалгу». Оно совершенно бесполезно.
2. Сухое отречение: Этот тип отрекшихся изо всех сил стараются только остаться отречёнными. Мы можем голодать, ходить голыми и спать под деревом, но не совершать почти никакого бхаджана, и не заботиться о продвижении по пути преданности. Мы называем это «сухим отречением». Такой вид отречения тоже бесполезен.
3. Отречение обезьяны: Обезьяна живёт в лесу, и не накапливает больше того, что ей необходимо для жизни. Она не строит дом, и строгая вегетарианка. На первый взгляд, она лучшая отречённая, однако она наполнена похотью, гневом и жадностью. Когда мы демонстрируем, что мы строго следуем правилам отречения, а внутри полны вожделения, гнева и жадности – мы «отречённые-марката».
4. Отречение на шмашане: Предположим, чья-то жена умерла. Он идёт на кладбище, и его переполняет непривязанность к материальному миру. Он решает больше не оставаться в этом материальном мире. Поэтому, он решает поселиться во Вриндаване и заниматься бхаджаном. Однако, когда он возвращается домой, его дети ласково разговаривают с ним, и он обо всём забывает. Через несколько дней он даже женится.
 5. Юкта-отречение: В этом виде отречения отреченный принимает только то, что абсолютно необходимо для того, чтобы держать душу в теле, чтобы он мог заниматься бхаджаном.
В последующих текстах 'Бхакти-расамрита-синдху', Рупа Госвами описывает юкта-вайрагью - только она подходит для практики бхакти, Этот принцип я раскрывал вот в этом блоге

----------------------


Никунджа Гопала Госвами не одобрял суровые аскезы или сухое отречение. Он срифмовал: Tabō - khā, para, bhēna kara "Мой ребенок, ешь, одевайся и делай бхаджан".
Баба больше предпочитал смиренных семейных людей, чем гордых отреченных, даже если они совершали очень много садханы. Семейные люди смиренно принимают их собственное поражение - "Я не могу совершать бхаджан, у меня нет времени..." Баба избегал тех людей, которые делали громкие заявления -  что они повторяют много лакхов Намы. Семейный человек должен видеть свою семью и работу как семью и работу Кришны, и соприкоснуться с истинным Гуру. Баба говорил: " Мои семейные ученики - мои самые искренние слуги, настоящие родственники моего Мадангопала. Когда они посещают своих жен, сыновей и дочерей, они делают Мадангопала владельцем их семейного имущества. Они могут всегда прийти ко мне чтоб честно признать их прегрешения, из-за страха или из-за преданности, и просить прощения. Я очень удовлетворен, когда они проливают слезы и оплакивают свое положение. Почему вы делаете семейную жизнь трудной, считая что это просто семейная жизнь? Господь - ваш родственник, и родственник вашей семьи. Исполняйте свои ежедневные обязанности, в это время предаваясь лотосным стопам Господа., медитируя на Него, внешне исполняя свои обязанности и исполняя роль мирского человека".
Но также Баба поощрял людей - если они были способны к этому - оставаться брахмачари.  Он учил, что человек должен пытаться прилагать усилия, чтоб практиковать целибат, но если это действительно невозможно, тогда можно начинать думать о браке.
Однажды Бабу спросили: "Кто такой лицемер?" Баба ответил: " уводить руки, ноги и другие активные чувства от наслаждения чувств и одеваться как отреченный человек - это хорошо, но если человек размышляет о чувственном наслаждении 23 из 24 часов в сутки, тогда он - лицемер. Если человек не на берегу наслаждения чувств, и также не на берегу отшельничества - он тонет тогда. Оставьте один берег и перейдите на другой - сделайте выбор". Тогда Он процитировал:

karmendriyāṇi saṁyamya
ya āste manasā smaran
indriyārthān vimūḍhātmā
mithyācāraḥ sa ucyate


"Тот, кто внешне удерживает органы чувств от деятельности, но при этом постоянно думает об объектах чувств, обманывает самого себя и зовется притворщиком". (Бхагавад-Гита 3.6)
Те кто говорят одно, а делают другое; если кто-то выглядит чистым, но в действительность погружен в чувственные объекты -  несомненно, находятся в иллюзии. Многие люди притворно одеваются отреченными и делают шоу из слез и экстаза на публике. Они будут вечно гореть в аду. Выбери ту сторону где ты хочешь находиться - семья майи или семья Кришны. Почему ты должен оставлять положение [семейного человека] чтобы сесть на асану и отрекаться подобно обезьяне или кошке? Кошка притворяется -  что она спокойно сидит себе, но когда она получает возможность и никто не наблюдает, она прыгнет и нападет. Обезьяна живет на дереве и выглядит отреченной, но это только внешне. Обезьяньи чувства не имеют ничего общего с отречением. Зачем стоять одновременно на двух лодках? Ты загрязнишь чистую религиозную традицию, лживо одеваясь как отреченный. Ты знаешь, почему я стал жить в лесу? Потому что в лесах нет лицемеров. Даже вор не будет врать там. Что ты получишь, если будешь одеваться как бхакта, просто чтоб наслаждаться какими-то удобствами? Сделаешь ли ты свое рождение успешным благодаря самообману? Может быть, ты получил сейчас человеческое тело, так сделай свой выбор! Иди к Кришне, сконцентрируй свой ум на Нем, Он такой милостивый! Когда ребенок плачет, мать приходит и дает свое молоко. Господь подобен корове, которая как оголтелая бежит к своему теленку, когда он уходит от нее. Зачем беспокоиться? Просто зови Его! Сейчас ты получил человеческое тело, сейчас ты можешь достичь Бога. В любом случае, это и есть истинная причина почему ты получил человеческое тело. Как человеческое существо, ты должен взывать к Богу. Есть миллионы видов жизни, но человеческое тело является лучшим - почему ты тогда впустую тратишь драгоценное время? Ты думаешь что снова легко его сможешь получить?

-----------------

То есть в чем суть: не нужно быть лицемером. Я описывал в блоге Лицемерные вайраги  о том, что сейчас отреченный зачастую принимается из экономических, политических причин [а также возможности получить лабху-пуджу-пратиштху] Такие люди отправляются в ад. Как говорил Баба: "Есть 51 шакти питх в Индии, которые представляют 51 часть Дурги, на которые Она была разрублена Господом Нарайаной. Каждый из них представляет йони Деви, которая менструирует раз в году. На такой день санньяси должен погрузить свои одежды в питх, чтоб окрасить их в красный. Это не должна быть химическая краска из магазина. Если даже капля спермы прикасается к такой одежде, это потянет такого санньяси в ад".
В нашей линии запрещена и санньяса, и бабаджи веш - если человек хочет жить как вайраги, он просто следует по стопам Шад Госвами, которые были нишкинчана брахмачари. Это является следованием наставлениям Шад Госвами. Это позволяет избегать всего того кошмара, сопряженного с принятием отреченного уклада в наши дни. А также никто не будет порицать человека, если он женится/выходит замуж после десятка лет жизни в строгой вайрагье. 
Посмотрите, вопрос, является ли человек раги или вайраги - это исключительно вопрос прарабдха кармы: это можно увидеть, просто посмотрев гороскоп человека - есть различные йоги, такие как санньяса йога и т.д., которые делают человека отреченным. Считать что милость Бхакти Деви зависит от подобных вещей - это величайшее оскорбление Ее лотосных стоп.
Вишванатха Чакраварти комментирует Шримад Бхагаватам 1.9.26: kintu vairāgyaṁ cet sadaiva bhikṣavo bhaveyus tadā rāgaś ced gṛhasthā eva sadeti - "Если человек по своей природе является вайраги, он всегда должен быть нищим, если раги (привязанный) - должен всегда быть грихастхой".
Нароттама молится в 'Прартхане':  gṛhe bā vanete thāke, 'hā gaurāńga' bo'le ḍāke, narottama māge tāra sańga - "Неважно, кто человек - домохозяин или монах, - если он взывает "О Гауранга!", Нароттама молит дать ему свое общение".

Поэтому нужно просто понять свою природу - и, в зависимости от этого, принять какой-либо уклад [всегда понимая при этом, что бхакти uber alles -  выше всех этих вещей]. В 'Упадешамрите' (3) Рупа Госвами говорит: utsāhān niścayād...bhaktiḥ prasidhyati - "Энтузиазм и уверенность благоприятны для бхакти".  В нашей борьбе с майей мы должны избегать положения, при котором не сможем сохранить должный энтузиазм и уверенность.  А для этого мы должны жить в естественных для себя условиях. Условия [быть вайраги или раги] эти не для всех одинаковы: то, что естественно для одного, неестественно для другого.

-----------------

Какие выводы можно сделать из всего вышенаписанного:
1) вайрагья не является ангой бхакти
2) плоды вайрагьи достигаются благодаря бхакти
3) квалифицирован для практики рагануга бхакти тот, кто не является чрезмерно отреченным (потому что чрезмерная вайрагья делает сердце жестким)
4) только бхакти является причиной прогресса в бхакти
5) если у человека есть вкус к поклонению, даже если он раги, все материальные привязанности будут уничтожены благодаря практике бхакти
6) из различных видов вайрагьи только юкта-вайрагья подходит для практики бхакти
7) самый большой враг в этом вопросе - это лицемерие: если ты устраиваешь показное шоу из отречения, но при этом мысли скачут аки обезьяны в джунглях - это дорога в адЪ
8) уровень реализации человека и глубина его бхакти - никоим образом не зависят от уклада
9) трезво оценив свой уровень, необходимо принять то положение, которое является наиболее естественным для человека.