damodardas: вспоминается то, что говорил Рампури Баба из Джуна Акхары: "Западные могут становиться очень хорошими индийскими музыкантами, индийскими танцорами, хатха-йогинами. Но когда мы входим в не-физический мир, который включает в себя ментальный, духовный и все тому подобное, тогда если западный не совершает серьезную деконструкцию, не идентифицирует весь багаж, все предположения, всю мифологию, которую он привносит в свой поиск, это просто невозможно. Потому что выводы, к которыми ты приходишь, возникают из рассматривания зеркала, и не включают другого. Это проецирование того же самого, а не включение нового. Это то, что отделяет эти два плана" - т.е. стать настоящим хинду внутренне - задача, прямо скажем, не простая :) Но примеры есть: для меня это в первую очередь сэр Джон Вудрофф, про которого индусы говорили "For the one thing that strikes a close reader of his exposition is that he is truly an Indian Soul in a European body" и Рональд Никсон (Шри Кришнапрем) - оба они были британскими интеллигентами (выпускниками, соответственно, Оксфорда и Кембриджа), великими джняни и бхактами, и каждый получил посвящение в аутентичной даршане, и впервые в истории было, когда белые получили посвящение там).
бхакта: Думаю, главная проблема в том, что индуизм, в отличие от христианства - религия не столько веры, сколько ощущений, а ощущать индийские реалии также, как индийцы, европейцу надо учиться очень долго. И невозможно без знания языка (я не о санскрите, а о современных языках, на которых идёт наставничество). С другой стороны, как назвать иностранца, который почитает Раму, Кришну или Шиву и искренне верит, что они - Бог? Вот в чём дилемма.
damodardas: Вот в Навадвипе, месте явления Махапрабху - есть отдельный такой комплекс искконовский (и матхи все тоже рядом), где все западные компактно и живут как в некоем лепрозории, фактически близко с местными: их культурой, бхавой и не пересекаясь ) Вроде бы и кришнаиты, но от аутохтонной традиции это всё достаточно далеко.
бхакта: Ну так вот вопрос и остаётся: кто они? Совсем ведь в бхакти им отказать нельзя, но и признать традиционными хинду тоже... Вопрос, конечно, социологический, а не сотериологический...
damodardas: Кажется, что определение Лё Со - идеально. Имхо, стать в полной мере "своим" могут только единицы из западных: те, которые имеют опыт прошлых рождений. Садху Баба говорил Адвайтадасу, что он был бенгальским брахманом в прошлой жизни :-)
Комментариев нет:
Отправить комментарий