Духовный мир и популизм

Кришна в роли Садху-шиваита :-)

О том, насколько недешевой вещью является достижение совершенства, я писал в недавних блогах. Поэтому, откровенно говоря, у меня вызывает некоторое недоумение, с какой лёгкостью часто проповедники начинают утверждать, что какая-то личность достигла совершенства, к примеру:

"Мой дорогой духовный брат * я не сомневаюсь, что, после оставления тела ты был доставлен прямо в духовный мир, где Учитель лично встретил тебя и занял в служении..."

Весь путь прогресса от "А" до "Я" описан в Мадхурья Кадамбини Вишванатхи Чакраварти, и там предельно ясно описывается, что без сварупа сиддхи и садхана гата премы нет Голоки.
Зачем заниматься этим дешевым популизмом? :-)
Когда ушел Джайананда Прабху, одна из наиболее святых личностей за период существования Гаудия Вайшнавизма на Западе, то Бхактиведанта Свами написал таким образом:

"Мой дорогой Джаянанда, пожалуйста, прими мои благословения.
Я очень остро ощущаю разлуку с тобой. Ты присоединился ко мне в Сан-Франциско в 1967 году, водил мой автомобиль, повторял Харе Кришна, и был первым, кто дал мне пожертвование (5 000 долларов) на издание моей «Бхагавад-гиты». После этого ты предложил Кришне еще много разнообразного служения. Я очень надеюсь, что в момент смерти ты помнил Кришну и так обрел вечное общество Кришны. Если же нет, если тень материальных желаний все еще присутствовала, ты отправился в небесное царство, чтобы жить там среди полубогов в течение многих тысяч лет и наслаждаться там всей роскошью материального существования. Оттуда ты можешь возвыситься до духовного мира. Но даже если человек не сможет попасть в духовный мир, тогда в свой срок он вернется на эту планету, приняв рождение в благородной семье какого-нибудь йога, брахмана или аристократа, где у него будет возможность возродить свое сознание Кришны. Но, поскольку ты слушал кришна-киртан, я уверен, что ты отправился прямо на Кришналоку.
джанма карма ча ме дивйам   эвам йо ветти таттватах
тйактва дехам пунар джанма   наити мам эти со 'рджуна
Кришна оказал тебе великую милость, избавив от больного тела и дав тебе подходящее место для служения. Большое тебе спасибо.
Твой вечный доброжелатель,
А.Ч. Бхактиведанта Свами." 

То есть он "уверен" [родители они всегда уверены, что их дети достигнут самого лучшего :-) ], но, однако, говорит, что если все же хотя бы тень материальных желаний присутствовала у него, то нет речи о Голоке, и ему нужно будет продолжать свой путь, вначале родившись на Райских планетах, а потом снова на Земле. И это адекватно.

 ---------------------------------

Более того, как говорит Рупа Госвамипад [Уджвала Ниламани 3.48-49]

tad-bhāva-baddha-rāgā ye janās te sādhane ratāḥ |
tad-yogyam anurāgaughaṁ prāpyotkaṇṭhānusārataḥ |
tā ekaśo’thavā dvi-trāḥ kāle kāle vraje’bhavan || 

"Те, кто в особенности привлечены экстазом Враджаваси, и таким образом совершают рагануга-бхаджан, достигнут цели своего стремления, которая подходит для совершения служения, родившись во Врадже в группах из одного, двух или трех в соответствии с [должным] временем и [своими] устремлениями."

То есть путь таков: человек достигает совершенства на Земле [стадии према-бхакти], а потом рождается на одной из планет материального мира, где Кришна проводит свои Игры, и лишь после этого попадает в Духовный мир. Нет речи о "прямом попадании" в Духовный мир :-)