О Вегетарианстве

Фактом является то, что ни один Гаудия Вайшнавский ачарья/вайшнав не ел мясо. И нигде в Гаудия Вайшнавских шастрах не придписано/поощряется предложение оного. Однако я не вижу никакой нужды заниматься в отдельности проповедью этого - есть множество других людей, которые посвятили свою жизнь проповеди вегетарианства, безусловно полезной и необходимой, но которая является для вайшнава достаточно второстепенным вопросом. Ибо
yathā taror mūla-niṣecanena tṛpyanti tat-skandha-bhujopaśākhāḥ

Рупа Госвами говорит в Бхакти-расамрита-синдху, что одна из анг бхакти -  это bhūtānudvega-dāyitā [не причинять без необходимости беспокойства живым существам]. Он цитирует Махабхарату и говорит (БРС 1.2.117):

piteva putraṁ karuṇo nodevjayati yo janam
viśuddhasya hṛṣīkeśas tūrṇaṁ tasya prasīdati 

"Чистая душа, которая не приносит бедствий другим живым существам и ведет себя с ними как милостивый отец, своим поведением быстро удовлетворяет Господа Хришикешу". 

[Однако, следует понимать вот, этот один момент, как описывал Ниранджан Прасад Дас: "Ненасилие - это очень сложно. Это мы  должны практиковать, насколько это возможно. Махапрабху сделал так, что  тигры танцевали и воспевали, но мы не можем сделать этого. Мы должны  избегать агрессивных, приносящих вред живых существ, таких как
скорпионы, насколько это возможно, и только когда это не является возможным, тогда
ātmānāṁ satataṁ rakṣet – "Человек должен всегда  защищать себя" (Человек может предпринять оборонительное действие). Они  должны страдать из-за их кармы (когда мы убиваем их в самозащите). Чем  более возвышенным становится садхака, тем в большей степени он будет
оставлять подобную самозащиту."]

Но факт в том, что в Грантхах Госвами нигде не говорится о том, что нужно отдельно заниматься проповедью вегетарианства: проповедь шуддха бхакти включает в себя всё это, причем, как мне кажется, что стать вегетарианцем - это едва ли не самое малое из всего того, что необходимо сделать человеку на пути к Господу. :-) И, честно говоря, я совершенно не понимаю напыщенности множества вайшнавов, что, мол, мы вегетарианцы, и поэтому ушли далеко вперед в развитии по сравнению с "карми-трупоедами". Старая обезьяна также является вегетарианкой, держит целибат, не употребляет алкоголь и не играет в азартные игры - только вот особой духовной осознанности от этого у нее не появляется. А ведь суть духовного роста именно в этом. Если человек следует принципам чистоты, но при этом спустя 20 лет  практики он не развил никаких отношений со Святым Именем,  и его практика бхакти выглядит скорее как нудная "обязаловка",  и глаза его полны невыразимой грусти и тоски, то в моем представлении такой человек если и ушел от обывателей, то совсем на небольшую дистанцию. Или же если он не способен увидеть и понять , кто в военном конфликте является кровожадным агрессором, а кто - невинной жертвой... 

---------------------

Касательно Рупы-Санатаны. Они не ели никогда мяса. Многие считают, что они потеряли свою касту именно из-за того, что ели мясо с мусульманами. Но это не так. Никунджа Гопала Госвами говорил, что  'ora tadera anna kheyechen, tai' - "Они (Рупа-Санатана) потеряли касту из-за того, что ели их (мусульман) злаки". Представляете, насколько раньше строго следовали традициям своей варны? И лишь из-за этого они считали себя ниже шудр и даже не заходили в храм Господа Джаганнатхи, считая себя недостойными просто даже попадаться на глаза пандам! Это все резко контрастирует с современными западными 'брахманами' из млеччха Готры, которые зачастую едят непонятно что, и у которых единственное что роднит их с истинными брахманами - это наличие такого аксессуара как шнур, но которые при этом постоянно подчеркивают свою брахманичную природу и наличие особого брахманического теджаса :-) Выглядит нелепо и смешно.